Quote:- هَذا الّذي تَعرِفُ البَطْحاءُ وَطْأتَهُ، وَالبَيْتُ يعْرِفُهُ وَالحِلُّ وَالحَرَمُهذا ابنُ خَيرِ عِبادِ الله كُلّهِمُ، هذا التّقيّ النّقيّ الطّاهِرُ العَلَمُهذا ابنُ فاطمَةٍ، إنْ كُنْتَ جاهِلَهُ، بِجَدّهِ أنْبِيَاءُ الله قَدْ خُتِمُواوَلَيْسَ قَوْلُكَ: مَن هذا؟ بضَائرِه، العُرْبُ تَعرِفُ من أنكَرْتَ وَالعَجمُكِلْتا يَدَيْهِ غِيَاثٌ عَمَّ نَفعُهُمَا، يُسْتَوْكَفانِ، وَلا يَعرُوهُما عَدَمُسَهْلُ الخَلِيقَةِ، لا تُخشى بَوَادِرُهُ، يَزِينُهُ اثنانِ: حُسنُ الخَلقِ وَالشّيمُحَمّالُ أثقالِ أقوَامٍ، إذا افتُدِحُوا، حُلوُ الشّمائلِ، تَحلُو عندَهُ نَعَمُما قال: لا قطُّ، إلاّ في تَشَهُّدِهِ، لَوْلا التّشَهّدُ كانَتْ لاءَهُ نَعَمُعَمَّ البَرِيّةَ بالإحسانِ، فانْقَشَعَتْ عَنْها الغَياهِبُ والإمْلاقُ والعَدَمُإذ رَأتْهُ قُرَيْشٌ قال قائِلُها: إلى مَكَارِمِ هذا يَنْتَهِي الكَرَمُيُغْضِي حَياءً، وَيُغضَى من مَهابَتِه، فَمَا يُكَلَّمُ إلاّ حِينَ يَبْتَسِمُبِكَفّهِ خَيْزُرَانٌ رِيحُهُ عَبِقٌ، من كَفّ أرْوَعَ، في عِرْنِينِهِ شمَمُيَكادُ يُمْسِكُهُ عِرْفانَ رَاحَتِهِ، رُكْنُ الحَطِيمِ إذا ما جَاءَ يَستَلِمُالله شَرّفَهُ قِدْماً، وَعَظّمَهُ، جَرَى بِذاكَ لَهُ في لَوْحِهِ القَلَمُأيُّ الخَلائِقِ لَيْسَتْ في رِقَابِهِمُ، لأوّلِيّةِ هَذا، أوْ لَهُ نِعمُمَن يَشكُرِ الله يَشكُرْ أوّلِيّةَ ذا؛ فالدِّينُ مِن بَيتِ هذا نَالَهُ الأُمَمُيُنمى إلى ذُرْوَةِ الدّينِ التي قَصُرَتْ عَنها الأكفُّ، وعن إدراكِها القَدَمُمَنْ جَدُّهُ دان فَضْلُ الأنْبِياءِ لَهُ؛ وَفَضْلُ أُمّتِهِ دانَتْ لَهُ الأُمَمُمُشْتَقّةٌ مِنْ رَسُولِ الله نَبْعَتُهُ، طَابَتْ مَغارِسُهُ والخِيمُ وَالشّيَمُيَنْشَقّ ثَوْبُ الدّجَى عن نورِ غرّتِهِ كالشمس تَنجابُ عن إشرَاقِها الظُّلَمُمن مَعشَرٍ حُبُّهُمْ دِينٌ، وَبُغْضُهُمُ كُفْرٌ، وَقُرْبُهُمُ مَنجىً وَمُعتَصَمُمُقَدَّمٌ بعد ذِكْرِ الله ذِكْرُهُمُ، في كلّ بَدْءٍ، وَمَختومٌ به الكَلِمُإنْ عُدّ أهْلُ التّقَى كانوا أئِمّتَهمْ، أوْ قيل: «من خيرُ أهل الأرْض؟» قيل: هملا يَستَطيعُ جَوَادٌ بَعدَ جُودِهِمُ، وَلا يُدانِيهِمُ قَوْمٌ، وَإنْ كَرُمُواهُمُ الغُيُوثُ، إذا ما أزْمَةٌ أزَمَتْ، وَالأُسدُ أُسدُ الشّرَى، وَالبأسُ محتدمُلا يُنقِصُ العُسرُ بَسطاً من أكُفّهِمُ؛ سِيّانِ ذلك: إن أثَرَوْا وَإنْ عَدِمُوايُستدْفَعُ الشرُّ وَالبَلْوَى بحُبّهِمُ، وَيُسْتَرَبّ بِهِ الإحْسَانُ وَالنِّعَمُ
ديوان الفرزدق
Author:- الفرزدق
Category:- poetry
Quote:- هر کجا هستم،باشمآسمان مال من است.پنجره،فکر،هوا،عشق،زمین مال من است.چه اهمیت دارد؟گاه اگر می رویندقارچ های غربت؟من نمی دانمکه چرامیگویند:اسب حیوان نجیبی است،کبوترزیباست؟وچرادرقفس هیچ کسی کرکس نیست؟گل شبدرچه کم ازلاله ی قرمزدارد؟چشمهارابایدشست،جوردیگربایددید.واژه ها رابایدشست.واژه بایدخودباد،واژه بایدخودباران باشد.چترهارابایدبست،زیرباران بایدرفت
صدای پای آب
Author:- سهراب سپهری
Category:- poetry
Quote:- هل تعلم أنك أحيانا ..بتحس بإنك مش حاسس ؟!وكإنك خدت فـ إحساسك100 حقنة بنج ..وضلوعك بقوا حبة خُردهوتشوف الدنيا بعين باردهويتحول قلبك يومها لتلجوالناس يتساووا قصاد عينكوتشوف الفارق مش فارقوتشوف اللمه بتفككوتشوف الحلو ملوش قيمهوكإنك قاعد فـ السيما ..وحياتك فيلم قديم شوفتهولذلك بقى مش بيضحك !
Author:- محمد إبر اهيم
Category:- poetry
Quote:- هل صحيح أنه يجب علينا أن نرفع صوتنا حين يُسكت أحدهم رجلاً؟ نعم.
The Unbearable Lightness of Being
Author:- ميلان كونديرا
Category:- philosophy
Quote:- هناك أمل دائماً لمن يحارب.. أما من يستسلم فلا أمل له
الزعيم
Author:- مصطفى محمود
Category:- hope
Quote:- هناك شرف أبعد من شرف الجسد...هناك شرف أكبر من الشرف ...و صيانه اللسان من قول الجهل ...مفتاح فى طريق الشرف الانبل
Nachtkraut: Roman aus der Sahara
Author:- إبراهيم الكوني
Category:- philosophy
Quote:- هناك علاقة طردية بين تصور بعينه للدين وبين حجم القوة التي يوفرها للقائمين علي توظيفه سياسياً؛ وأعني أنه كلما كان الدين حرفياً وقطعياً يكون مقدار القوة التي يقدمها لهؤلاء الساعين إلي التخفي وراءه أكبر- بما لا يقاس- من تلك التي يوفرها لهم حين يكون موضوعاً لتفكير مفتوح. ويرتبط ذلك بحقيقة أن قطعية الدين وحرفيته تكون هي الأكثر مثالية في إخضاع الجمهور وقهره؛ وأعني من حيث لا يكون متاحاً له، في إطارها، إلا محض التسليم والامتثال من دون جدل أو سؤال. وإذ يقوم دعاة الإسلام السياسي بتثبيت هذا التصور القطعي للدين علي أحد المفاهيم الشائعة المستقرة في وعي الجمهور؛ وهو مفهوم القطعي الثبوت والدلالة، فإنه يلزم التنويه بما يقوم عليه هذا المفهوم من مراوغة تسوية قطعية الثبوت مع قطعية الدلالة، وذلك فيما ينتمي الثبوت إلي مجال التاريخ الذي يغاير بالكلية مجال المعني الذي تنتمي إليه الدلالة. وبالطبع فإنه لا يمكن التسوية أبداً بين ما ينتمي إلي مجال الثبوت التاريخي، وبين ما ينتمي إلي مجال المعني الدلالي؛ وبمعني أنه في حين أن أحدا لا يجادل في يقينية ثبوت القرآن؛ وبما يعنيه ذلك من إمكان- بل وجوب- التأكيد علي قطعية ثبوته، فإنه لا يمكن القول بقطعية دلالته ومعناه، لأن ذلك يعني وجوب القول بأحادية الدلالة والمعني؛ وهو ما لا يمكن لمسلم أن يقبله بخصوص القرآن.
Author:- علي مبروك
Category:- philosophy
Quote:- و بى أملٌيأتى ويذهب ، لكن لن أُوَدعه
لا أريد لهذي القصيدة أن تنتهي
Author:- محمود درويش
Category:- hope
Quote:- و هل وقت الفلسفه الا عندما تستعصى حلول الاشياء؟!
براكسا أو مشكلة الحكم
Author:- توفيق الحكيم
Category:- philosophy
Quote:- وإذا كان العقل الإنساني لا ينفي بالدليل المقنع وجود العقل الأبدي فليس له أن يجزم باستحالة شيء مما يستطيعه ذلك العقل الأبدي من العلم بالأبد كله، أو من القدرة على الإيحاء به إلى من يشاء أو من القدرة على خوارق العادات، لأن الخوارق بالنسبة إليه كالعادات ،ولأن التغيير عنده كالإنشاء والإبداع، إذ ليست قدرته على تغيير ما حدث دون قدرته على الخلق الأول مرة في زمن بعيد أو زمن قريب
التفكير فريضة إسلامية
Author:- عباس محمود العقاد
Category:- philosophy
Quote:- وَالدّهْر يَوْم لَك وَيوْم عَليك فإذا كان لَك فَلا تَبطر وَإذا كان عَليك فاصْبر فَبِكليهما تمْتَحَن.
Author:- Ali ibn abi talib
Category:- inspiration
Quote:- وكأن العالم كله اتحد ضدي وفي مقدمتهم أنا As if the whole world united against me and i’m leading him
Author:- Khaled Ibrahim
Category:- best
Quote:- ولأنني رغم القبور..ورغم موت الأرضأرفض أن أموت
لأني أحبك
Author:- فاروق جويدة
Category:- poetry
Quote:- ومن حدثك عن حلم الدولة العادلة.. فلا تقل له شيئا.. اتركه للزمن.. وقل حسبي الله على كتب التاريخ
Author:- مصطفى الحسن
Category:- philosophy
Quote:- ويبدوا أنه مع العمر لا يطل هناك ما يدهشان . لكننا بذلك نفقد شيئا أساسيا هو ما يحاول الفلاسفة إيقاظه فيه داخلنا. ذاك ‘ن صوتا في عمق أعماقنا يقول لنا ان الحياة لغز كبير. وهذا ما جربناه قبل أن يعلموننا اياه بكثير
Sophie's World
Author:- Jostein Gaarder
Category:- philosophy
Quote:- يا حبيبيتي أنتي جميلة وزي القمر وأللي مش عاجبو يتفلق. المشكلة مش فيكي أنتي. المشكلة فى محمد وأللي ذايو أللي بيبصو على ال Package. أسفة مش قصدي. أقصد أللي بيبصو على البنت من برة وبس ونسو أن فى حاجة أسمها مشاعر وأحاسييس وحب ... صدقيني يا أيناس هيجي اليوم وتلاقية. هتلاقي أللي يحس ويقدر ويحبك أكبر حب فى الدني"ا.
قلب العروسة
Author:- Isaac Nash
Category:- Love